女らしさ

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170pイタリアの貴族や夫婦関係者は、身分制にあぐらをかき、（男性も女性も）あまり働かず、他の人々から搾取して暮らしている人々なのだが、彼ら貴族・王族などが思い描き、バレエで表現された女らしさ。働かず、着飾って、踊っている女性。

イスラム世界での女らしさ。絨毯織りは女性の仕事。絨毯織りに限らず、織り仕事全般が女性の仕事。働き者である、ということが女性らしいことである。そして、人目にふれる場所では、肌を隠し、ヒジャブ（ヴェール）をかぶるのが女性らしい。画像はトルコ、コンヤ。

よく働くこと、働き者であること、が女性らしさだ、とされている文化圏は多い。畑仕事に精を出す女性。画像はルワンダのもの。

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日本の女性も、昔も今も、たいていの女性は、よく働く。

女らしさ（おんならしさ）または女振り（おんなぶり）・手弱女（たおやめ）らしさとは、「それが女性及び女児の特性（あるいは特徴・要件等）である」と特定の話者や特定の集団が想定している固定観念群のこと。「男らしさ」に対置される観念である。

概説

「女らしさ」は、文化圏、地域、宗教の教派、歴史、時代、世代、家庭環境、個人の嗜好などの影響を受けつつ形成され、多様である。同一地域、同一文化圏であっても、時代とともに変化してゆくことは多く、ある人が思い描く「女らしさ」も、年齢や経験とともに変化してゆくことは多い。

例えば、日本では「男は度胸、女は愛嬌」というが、これは女性は愛嬌があるほうが女らしくて魅力的だ、つまり、女性というのは、愛想が良くあるべきだ、とか、笑顔を見せてひとに感じ良く振る舞うほうが女性としての魅力がある（そうあるべきだ）、という考え方である。

一概には言えないが、要素ごとに、文化的に醸成されたものである、とする見解や、生物学的差異に由来するもの、とする見解がある。例としては、前者を指摘する場合は、躾（しつけ）や社会環境（前述の文化・地域・宗教・歴史・家庭環境 等）による人格形成への影響などを指摘する見解がある。後者を指摘する場合は、ホルモンの違い、（その結果として生じる）脳の性差などで性格・性向が規定されている可能性を指摘する見解がある。文化人類学者などは文化的な面に比重を置いて言及し、生物学者などは生物学的な面に焦点を当てて他の面を見落としてしまうことが多い。いずれにせよ、全ての要素を一般化して説明することは困難である。

なお、コミュニケーションのしかたについては、Deborah TannenやJulia T. Woodらによって、男女差（「男らしさ」（「男のやりかた」）「女らしさ」（「女のやりかた」）があることが指摘されている。それが相互不理解、相互誤解のもとにもなっているという。詳しくは 記事「コミュニケーション#コミュニケーションの男女差」を参照のこと。

「女らしさ」の具体例

肯定的

• しとやかで上品な態度・服装・話し方・外見・声・雰囲気等である。
• たおやかで気立ての優しい。
• 感情が豊か。
• 感受性がある。
• 慎ましく繊細である。
• 優美や可憐なもの愛らしいものを好む。
• 自分の子供を護ろうとする本能が強い。いわゆる「母性」。
• （男性に比べて）安全を好む。無謀なことを避ける。（男性は子供の時期に「自分は勇敢だ」と周囲にアピールしようとし、無駄に危険なことをして周囲の人に見せようとする傾向が強く周囲をヒヤヒヤさせ、結果としてケガが多いということが統計的に明らかになっていて、大人になると無謀さは多少は改善するがそれでもやや残る。それに対して）女性は子供のころから「自分は勇敢だ」などと見せようとする性質がそもそも無く、無駄に危険なことをすることもない。統計的に見て男性よりケガが少ない。基本的に安全志向。
• 世界のほとんどの地域で、大抵の人々は（貴族など一部の特権階級を除いて）女性はよく働く、と思っている。日本でも人口の大半を占めていたのは農家であり、「よく働くこと」「働き者」が、良き女性、魅力的な女性の要件であった。
• 細やか。優しい
• 第二次世界大戦後からウーマン・リブや男女平等運動などが起こり、主体性や「心のたくましさ」などが、女性が備えるべき性質、と見なされることが増えた。
• （実際）ほとんどの女性は心がたくましい。（多くの男性のように理念ばかりが先行して、理念どおりに行かない時に心がポキリと折れてしまう、ということはほぼなく）どんな状況でも、たくましく「生き抜く」ことを最優先にする。男性に比べて統計的に自殺率が低い。
• 本能的（男性のように理屈や理性を先行させたりしない）。したたか。

否定的

• 「感情的」「ヒステリック」
  • 「すぐに泣く、涙を流す」
• 「嫉妬深い」「悋気深い」
  • 男女間などの恋愛のもつれや女性同士で女性性や女性的な性的な魅力が優れている者に女が主に嫉妬ややきもちを焼くことを悋気という。「悋気嫉妬は女の常」「悋気は女の慎み」
• 年齢を重ねても、男性のように何らかの知恵や悟りに到達する人が少ない。仏教では古くから「女人、度し難し」（にょにんどしがたし。＝女は悟りに到達できない）と言う。女人成仏は不可能だともされている。

ギャラリー

身体ポーズや体型の「女らしさ」

フェミニズム

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フェミニズムにおいては、「女らしさ」は強制、ととらえられる。

意識調査

21世紀前期前半の若者

文部科学省の外郭団体である財団法人「一ツ橋文芸教育振興会」と「日本青少年研究所」は、2003年（平成15年）秋に日本・米国・韓国・中華人民共和国の高校生各千人を対象にアンケート調査を行い、2004年（平成16年）2月にその結果を発表した。この結果にもとづき、読売新聞は、日本では「女は女らしくすべきだ」を肯定した生徒が28.4%であり、他国（米58.0%、中71.6%、韓47.7%）よりも「突出して低い」と報じた。また、「男は男らしく」を肯定した人も43.4%と、4か国で唯一半数以下であると指摘した。

なお、上記の新聞記事が引用し、日本青少年研究所が公開している調査報告書には、単純集計結果と男女別集計結果が記されている。この報告書における男女別集計結果によれば、調査対象者と各項目を肯定した者の男女比は下記のとおりである。

調査対象と調査結果（「肯定」は「全くそう思う」と「まあそう思う」の割合の合計。単位は％）

	日本		米国		中国（大陸）		韓国
	男子	女子	男子	女子	男子	女子	男子	女子
調査対象	35.0	64.8	47.6	52.1	45.7	54.0	52.9	47.1
女は女らしくすべきだ 肯定	38.9	22.5	61.0	55.5	75.4	68.0	61.3	32.3
男は男らしくすべきだ 肯定	49.2	40.4	65.1	62.4	83.0	79.7	67.4	40.9

『読売新聞』2004年（平成16年）2月20日朝刊の社説は、「日本青少年研究所」が公開した4カ国対象の意識調査において、「女は女らしくすべきだ」を肯定した日本の生徒が少なかった事などにもとづき、「教育界で流行している『ジェンダーフリー』思想の影響を見て取ることができる。」とし、その社説の最後で「調査結果は、倒錯した論理が広がったときの恐ろしさを示している。」と結論づけた。

脚注

注釈

字引

関連文献

外部リンク

• 『石川喜三郎『家庭と倫理』「女子の作法」（1905年刊行）』 - 国立国会図書館デジタルコレクション
• “「女らしさ」とは何か 与謝野晶子”. 青空文庫. 2020年6月13日閲覧。